Le Dieu des chrétiens ne se trouve pas dans la Bible:

C'est bien notre planète, au temps de la glaciation Würm III que semble décrire le début de la Genèse; (I-2)

Mais quand est-il de l'homme avant cette dernière glaciation, existait-il ? ou bien comme l'affirme la Bible (Genèse I-2), l'homme apparu seulement à ce moment là, et à 2 exemplaires uniques (mâle et femelle).

Voyons ce que nous dit le dictionnaire Focus:

On appelle préhistoire la période de plus de 30 000 siècles qui s'écoule depuis l'apparition présumée de l'homme sur terre jusqu'au moment ou il a laissé des documents écrits (les premiers sont apparus au Proche-Orient pendant le IV ème millénaire avant J.C.

Alors débute l'histoire:

Les seuls vestiges matériels retrouvés par les savants sont: les ossements, outils, armes, bijoux, monuments, peintures ou gravures rupestres.

Le paléolithique est la première période connue de la civilisation préhistorique qui dura approximativement 300 000 années, caractérisées par l'apparition de l'homo-sapiens et des premières manifestations de son génie inventif dans le domaine de l'outillage et dans celui de l'art; c'est l'âge de la pierre éclatée et de la pierre taillée dont les premiers hommes confectionnaient des harpons dentelés, des pointes de flèches, des racloirs. Les gravures et les peintures des grottes d'Attamira, en Espagne et de Lascaux, en France, témoignent de l'art étonnant de nos ancêtres. On distingue 3 époques dans le paléolithique: le paléolithique inférieur, le paléolithique moyen (apparition du mammouth, de l'homme de Neandertal), le paléolithique supérieur (ou léptolithique), qui se divise en 3 étages: aurignacien, solutréen, magdalénien (ou apparaît la race de Cromagnon). Le Mésolithique lui succède aux environs de 1200 avant J.C. le paléolithique c'est aussi la plus longue période de la Préhistoire (de 300 000 à 10 000 ans avant J.C.). La Terre changea plusieurs fois de climat, passant notamment par 4 grandes glaciations attestées par les restes fossiles de la faune et de la flore. (Le grand ours des cavernes, le mammouth, le renne, le grand cerf vivaient alors dans des régions aujourd'hui tempérées); des périodes de réchauffement les suivaient, comme en témoignent les restes de rhinocéros, de lions, de crocodiles, d'hippopotames, animaux qui vivaient alors sur le sol de l'Europe actuelle.

Or sachant que la Genèse démarre que d'il n'y a que 6000 ou 10 000 ans nous avons la preuve que l'homme préadamique existait bel et bien avant que le soi-disant Dieu de la Bible ne le crée.

Dix millions d'années ont passé, quand apparaissent au début du quaternaire d'incontestables spécimens de la famille humaine; les australopithèques. Ce sont plusieurs espèces d'hommes singes répartis en 2 ou 3 genres voisins. Le plus vieux spécimen mis à jour et daté de 3 millions d'années. Pour la première fois se trouvent rassemblés chez les mêmes sujets 3 caractères typiquement humains: la dentition, le développement cérébrale et la station debout.

En effet, la taille des dents, leur mode d'usure, la forme de l'articulation maxillaire sont les mêmes que les nôtres. Le cerveau présente un dessin de ses fissurations superficielles frontales bien plus complexe que celui des grands singes. Le volume du cerveau, de 700 cm3, dépasse celui des grands singes qui n'est que de 680 cm3 mais se situe à moins de la moitié du volume du cerveau des hommes actuels. Enfin, le bassin large et les membres droits assurent la station verticale permanente et la marche bipède. Leur longue histoire, plus de 3 millions d'années leur a permis de rayonner à partir d'un type primitif, sur toute l'Afrique

L'âge de l'homme:

Les hommes pensent depuis plusieurs centaines de milliers d'années: 600 milles ans, peut-être plus. Cette notion de l'antiquité de l'homme est une acquisition du XIX ème siècle. Avant l'écriture, ces hommes ont occupé les mêmes régions que nous pendant environs 6000 siècles, soit 24 000 à 30 000 générations humaines. C'est considérable à l'échelle de notre vie; c'est très peu à celle de la planète estimée à 4 milliards d'années. Nouveau venu sur la Terre, l'homme à une ancienneté délicate à préciser. En Europe occidentale et en Amérique septentrionale, il a subi à 4 reprises les assauts du froid. Les glaciers ont envahi les plaines à partir des chaînes alpines récentes (40 millions d'années) et fort élevées en altitude, les vents humides y ont déposés des masses de neiges vite transformée en glace par tassement dans les cirques des sommets. Par pression, la glace fond et glisse aisément sur un sol à forte pente, qu'elle rabote, élargit, approfondit comme un gigantesque bulldozer. Dans la plaine le glacier abandonnera ses matériaux transportés pêle-mêle, blocs, galets, glaces, sables et argiles et les laissera en vaste amas semi-circulaire: la moraine frontale. Là encore des lacs se forment, très vastes, par accumulation de l'eau de fusion.

Le retrait du glacier n'est pas la conséquence d'un réchauffement mais d'un assèchement du climat, le froid sec, comme l'humidité met à rude épreuve la résistance de l'homme qui cherche des cavernes ou des grottes comme abris naturels. En avant du glacier, le torrent de fonte reprend certains matériaux légers de la moraine frontale, et les dépose plus bas, dans la plaine en terrasse fluvio-glaciaires, le glacier laisse donc des traces de son passage, les moraines, les terrasses, les énormes blocs erratiques, etc...

A partir de ces dépôts glaciaires, une chronologie s'est établie pour l'âge quaternaire. Il faut donc situer l'existence des premiers hommes au premier interglaciaire, soit 500 000 ans, où l'éléphant antique et le rhinocéros de Merk existaient. Il y a 300 000 ans, au 2ème interglaciaire, ne subsistaient que le mammouth, le rhinocéros à narines cloisonnées et le renne, à 100 000 ans de nous.

Notre ancêtre a pris l'habitude de voir progresser ou reculer la mer et de composer avec elle. 3 nappes humaines ont successivement recouvert le globe pendant le quaternaire. Les premiers venus, les archanthropiens ou "très vieux hommes" ont vécu avant la glaciation du Riss (de -240 000 à -440 000 ans). La deuxième nappe, celle des hommes anciens, a connu l'interglaciaire Riss-Würm (de -190 000 à -240 000 ans). La troisième nappe, celle des hommes nouveaux a connu la dernière glaciation Würmienne.

A une époque interglaciaire première, l'homme était nomade, il vivait en famille dans des endroits surélevés d'ou l'observation était aisée. Les pentes des volcans ou des rivières l'attiraient pour des raisons évidentes de sécurité, il n'enterrait pas ses morts. Plus on progresse dans le temps, en se rapprochant de l'homme moderne, plus les restes découverts sont important, parce que plus récents et surtout parce qu'ils ont fait l'objet d'un enfouissement favorable à leur conservation.

Donc, preuve est faite que l'homme n'est pas apparu il y a seulement 6000 ans, date que donne la Genèse. L'existence des hominiens préadamiques est bien réelle.

Mais alors comment expliquer le début de la Genèse (I-I-23). Le tout début de la Genèse correspond au grand big-bang (Genèse I-2-3). C'est l'explication de la création. Mais à partir de (Genèse II-4) nous nous apercevons qu'il y a un trou noir entre la création première et la suite. En Genèse (II-5) aucun arbustes des champs n'était encore sur la Terre et aucune herbe des champs ne germait encore. Cela voudrait-il dire que tout avait disparut ? A cause de quoi ? Là est la question. Cela pourrait laisser entendre qu'après des millénaires, la Terre fut détruite de tout ce qui l'avait habitée. Or nous avons vu que la Terre eu 4 importantes glaciations, dont la dernière remonterai à 10 000 ans. Comme dit Jean Sendy, "c'est cette dernière glaciation que semble décrire la Genèse". Lorsque la Terre ce fut réchauffée, une vapeur s'éleva et arrosa toute la Terre (Genèse II-6). Progressivement, les semences enfouies sous la couche terrestre se mirent à germer. Peut-être y eut-il des hommes rescapés de cette glaciation car ayant atteint un degré de civilisation très élevé et voyant venir le grand chaos, ils décidèrent de sauver quelques spécimens humains, protégés dans des cavernes enfouies sous la terre. Ce qui expliquerai alors: (Genèse II-7) "Dieu forma (ou plus exactement, tira) l'homme de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie (probablement de l'oxygène) et l'homme devint (plus exactement: redevint ) un être vivant.

Puis Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l'orient et il y mit l'homme qu'il avait formé (sauvé).. Puis il fit pousser des arbres de toutes espèces. Etc... Si nous poursuivons plus loin la lecture de la Genèse, nous nous apercevons que le texte change. Dans la première partie (I-24) "Dieu dit que la Terre produise des animaux vivants" etc... Mais dans la partie (Genèse II-19) "Dieu forma de la terre tous les animaux et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait." Ce qui laisse sous-entendre que certains animaux ont survécus à la dernière glaciation, et de plus l'homme les connaissaient puisque Dieu lui demande de les nommer.

N'allons pas plus loin dans notre étude, et reprenons le texte biblique. Nous lisons dans la Genèse, Dieu a fait ceci, Dieu a fait cela. Comme nous avons désormais la preuve que l'homme préadamique existait bien, nous en venons tous simplement à considérer que le "Dieu" en question pourrait-être tout simplement un ou des êtres venus du ciel. Preuve nous en ai donnée dans la Bible (livre d'Ezéchiel) où Ezéchiel nous décrit ses visions: (I-6-10). "Chacun d'eux avait 4 faces (casque de cosmonautes), et chacun avait 4 ailes, (moyen de propulsion). Leurs pieds étaient droits comme ceux d'un veau, et ils étincelaient comme de l'airain poli. Ils avaient des mains d'homme.... chacun marchait droit devant lui. Quant à la figure de leur face, ils avaient tous une face d'homme", etc...

ans le livre de Daniel (Bible) nous avons encore la description d'un être venu du ciel: "Je levai les yeux, je regardai, et voici, il y avait un homme vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d'or d'Uphaz. Son corps était comme de la chrysolite, son visage brillait comme l'éclair, ses yeux étaient comme des flammes de feu, ses bras et ses pieds ressemblaient à de l'airain poli et le son de sa voix était comme le bruit d'une multitude". Preuve est faite que des êtres inconnus sur terre apparaissent en des temps plus ou moins rapprochés parmi les hommes de la Terre, dans un but semblerait-il de les aider à évoluer dans un monde reconstruit après la dernière glaciation.

Donc reprenons le début de la Genèse et nous lisons: (Genèse II-16) "L"Eternel prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder". Déjà l'homme n'était plus libre, il était conditionné dans ce jardin ou il en devenait le gardien. Mais qui dit gardien, dit maître. Cela laisse a supposer que les survivants de la dernière glaciation étaient complètement dégénérés, et vivaient comme des bêtes , ayant perdu depuis plusieurs générations toutes notions d'éducation et de savoir. Ces Dieux du ciel ayant prélevé un mâle et une femelle en firent de nouveau des êtres humains. (Genèse I-26-27), il est facile d'imaginer que ces êtres ayant perdus la conscience de leur état d'esprit étaient redevenus des êtres totalement matériel, ne vivant que par leur corps, l'état d'intelligence ayant été endormi à la suite d'une longue macération au centre de la Terre (Genèse III-22). Après plusieurs manipulations, ces êtres étaient redevenus humains, et "leurs créateurs" en pris ombrage, (Genèse III-22). "Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger et de vivre éternellement.

De plus, nous avons aussi la preuve que ces êtres du ciel étaient multiplient, toujours dans la Bible, (Genèse III-22), Dieu s'exprime ainsi: "Et voici que l'homme est devenu comme l'un de nous". De plus, ces Dieux étaient bel et bien de chair et de sang, si nous lisons (Genèse III-3-4-5), "Au bout de quelques temps, Caïn fit à l'Eternel une offrande des fruits de la terre; et Abel de son côté en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L'Eternel porta un regard favorable sur Abel, mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande". Ces Dieux étaient plus attirés par les offrandes de viandes, que par des offrandes de fruits et légumes. Ces mêmes Dieux prirent peur que les hommes devienne immortels comme eux, aussi firent-ils le nécessaire pour que l'homme et sa compagne soient jetés hors du jardin d'observation qu'ils avaient créé pour leur expérience. D'après certains chercheurs, les dieux célestes, auraient manipulé génétiquement un couple d'humain et certains affirment que le premier homme de la Genèse aurait été une femme. Ce ne serait pas de la côte d'Adam que serait née Eve, mais bien d'Eve qu'est né Adam. Pour soutenir leur hypothèse, ils prennent appui sur la théorie du Docteur Friedmam Neumam qui a relaté en Novembre 1967, devant des pharmaciens de Berlin, ses expériences sur des animaux. D'après ce savant, sans testérone (hormone mâle) tout être vivant supérieur est fondamentalement féminin. Jusqu'à cette date, les générations et les savants sont d'accords avec la Bible (une fois n'est pas coutume), en disant que l'être primitif était androgyne, bisexué. De ce fait, l'homme possède encore actuellement les seins, attributs de la femme, et la femme le clitoris, organe masculin atrophié. Le système glandulaire lui-même est en équilibre instable et prêt à tout instant à effectuer une "glissade" dans l'un ou l'autre sens. Cet accident nous vaut d'adorables minets à l'allure gracieuse ou des femmes en pantalon (il y en a de plus en plus) à la voix rauque. L'être primitif + et - (positif et négatif) était donc capable de se reproduire par autofécondation. A l'occasion de la séparation des sexes, il y eut 2 entités différentes une + et l'autre - mais de même souche, donc d'un groupe sanguin identique possédant sans doute le même rhésus. Comme nous le savons, le croisement entre ces êtres ne pût être qu'un désastre. Nous savons de nos jours ce que peut produire le phénomène de consanguinité. La race issue de ce "mélange" ne pouvait être physiquement que lamentable. Dans (Genèse II-23) Adam s'écrit: "Voici, cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair".

Cette humanité originelle issue du jardin d'Eden le comprit, car elle tenta de se croiser avec des animaux. Parmi cette humanité devaient évoluer des hermaphrodites et des hommes au sexe déterminé qui se croisèrent avec ces bivalents. Témoignage toujours dans la Bible, dans (le Lévétique XVIII-22) " Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme, c'est une abomination". Ou encore dans (Lévétique XVIII-23) "Tu ne coucheras point avec une bête pour te souiller avec elle. La femme ne s'approchera point d'une bête pour se prostituer avec elle". Cet interdit nous laisse pressentir un curieux commerce charnel chez les peuples primitifs, qui tentèrent de modifier les facteurs génétiques de leur pauvre race. C'est alors que les mâle de l'espace arrivèrent (Genèse VI-1-2).

Une nouvelle race émergea de ce croisement entre les filles de l'homme et ces amants insolites de l'espace.

Revenons en arrière voir ce que devint Adam et sa compagne. Nous constatons dans (Genèse III-1-6) que le serpent qui d'après Hénoch était en réalité un céleste se nommant Gadrel, et non point Satan, fit subir la tentation à Eve pour l'entraîner dans la mort. Car selon Hénoch, Gadrel, était celui qui a révélé aux fils des hommes les moyens de se donner la mort. Le nom de Satan ou diable est venu plus tard en traduction des mots menteur, calomniateur. (Genèse III-4-5). "Alors le serpent (Gadrel) dit à la femme: vous ne mourrez point, mais Dieu sait que le jour ou vous en mangerez, vos yeux....etc.." Nous savons ce qu'il en advint plus tard. Gadrel avait mentit. Cela provoqua la colère de l'Eternel et il chassa Adam et Eve du jardin d'Eden (paradis terrestre). Il ne serait pas impossible que le fruit croqué par Eve fut un "contre poison" et aurait rendu toute l'intelligence à Eve. Car dans l'Eden, Adam et Eve vivaient nus, et cela paraissait tout naturel, sauf lorsqu'ils eurent croqué le fruit défendu, ils s'aperçurent qu'ils étaient nus. Ils vivaient heureux, comme des animaux, sans la conscience du bien et du mal, donc très certainement abreuvés d'une certaine drogue, qui les maintenait dans un état second. Mais après avoir mangé du fruit de l'arbre interdit, celui-ci servit d'antidote; donc en synthèse, Adam et Eve furent les premiers drogués de l'histoire humaine de notre monde. (Genèse III-7) "les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus et ayant cousus des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures." Bien évidemment, le céleste se mit dans une grande colère et les chassa du jardin d'Eden. Mais il ne les abandonna pas complètement, car dans (Genèse IV-3-4) nous découvrons que l'Eternel préfère les offrandes d'Abel au détriment de celles de Caïn. Ce qui entraîna le meurtre d'Abel, là encore le céleste est furieux et chasse Caïn du pays dans lequel il résidait. Et là commence la plus grande énigme pour les lecteurs de la Bible, Caïn trouva sa femme au (chapitre IV-17). Nous avons donc là, la preuve formelle qu'il existait des hommes préadamiques ayant survécu à la glaciation de Würm. Caïn put donc sans problème rencontrer une hominienne et en faire sa femme. Les célestes continuaient toujours à observer ces humains dans leur évolution. C'est alors que les hommes s'étant multipliaient sur la terre et que des filles leurs furent nées (Genèse VI-1-2). Les fils des célestes (les élohim de la Bible) virent que les filles des hommes étaient belles et ils en prirent pour femmes. Et ils leurs naquirent des géants. Il faut préciser également que les célestes avaient beaucoup enseigné aux hommes à faire des épées, des couteaux, des boucliers, des cuirasses et des miroirs; ils leur apprirent la fabrication des bracelets et des ornements, l'usage de la peinture; l'art de ce peindre les sourcils, d'employer les pierres précieuses et toutes espèces de teintures, de sorte que le monde fut corrompu.

Puis les hommes se multiplièrent, formèrent des familles et des tribus et devenaient si méchants que les célestes commencèrent à se repentir d'avoir laissé en vie les locataires de l'Eden.

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